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[2] 七条?懂怎?教育孩子!

投稿者: 七条?懂怎?教育孩子! 投稿日:2018年 7月17日(火)16時30分11秒 47.91.234.40  通報   返信・引用

  教育的七大理念

  周国平

  何?教育?教育中最重要的原?是什??古今中外的?秀???此?行了?多思考,?表了?多言?。我??,?于教育最中肯、最精彩的?往往出自哲学家之口。??的教育家和教育学家,倘若不同??有洞察人性的智慧,?出的?便容易局限于??,或拘泥于心理学的??,?得?浅、??和平庸思傑牙科

  ?在我把我最欣?的教育理念列?出来,共七点。它?的确具有箴言的特征:直指事物的本?,既?明如神?,又朴素如常?。可?的是,人?迷失在事物的假象之中,宁愿相信各??深??的??,却忘掉了??的常?。然而,依然朴?的心灵一定会感到,?些箴言多?切中今日教育的弊病,我?的教育多?需要回到常?,回到教育之?教育的最基本的道理。

  一教育即生?,生?就是目的,在生?之外?无目的

  ?个?点由?梭提出,而后杜威作了?一???。“教育即生?”言?意?地道出了教育的本?,就是要使?个人的天性和与生?来的能力得到健康生?,而不是把外面的?西例如知?灌??一个容器。?格拉底早已指出,求知是?个人灵魂里固有的能力,当?的智者宣称他?能把灵魂里原本没有的知?灌?到灵魂里去,?格拉底嘲笑道,好像他?能把?力放?瞎子的眼睛里去似的。懂得了“教育即生?”的道理,我?也就清楚了教育??做什?事。比如?,智育是要?展好奇心和理性思考的能力,而不是灌?知?;德育是要鼓励崇高的精神追求,而不是灌??范;美育是要培育丰富的灵魂,而不是灌?技?。

  “生?就是目的,在生?之外?无目的”,?是特?反?用狭隘的功利尺度衡量教育的。人?即使承?了“教育即生?”,也一定要?生??定一个外部的目的,比如将来适?社会、?求??、做出成就之?,仿佛不朝着??目的努力,生?就没有了任何价?似的。用功利目??范生?,?果必然是?制生?,??上仍是否定了“教育即生?”。生?本身没有价???一个天性得到健康?展的人?道不是既?秀又幸福的??就算用功利尺度??广?的而非狭隘的??衡量,??的人在社会上不是更有希望?得真正意?的成功??而从整个社会的状况来看,正如?素所指出的,一个由本性?秀的男女所?成的社会,肯定会比相反的情形好得多。

  二儿童不是尚未?成的大人,儿童期有其自身的内在价?

  用外部功利目的?范教育,无?生?本身的价?,一个最直接、最有害的?果就是否定儿童期的内在价?。把儿童看作“一个未来的存在”,一个尚未?成的大人,在“?大成人”之前似乎无甚价?,而教育的唯一目?是使儿童?未来的成人生活做好准?,?????念由来已久,流?极广。“?大成人”的提法本身就荒唐透?,仿佛在?大之前儿童不是人似的!蒙台梭利首先明确地批判???念,在肯定儿童的人格价?的基?上建立了她的儿童教育理?。杜威也指出,儿童期生活有其内在的品?和意?,不可把它当作人生中一个未成熟?段,只想?它快快地?去。

  人生的各个?段皆有其自身不可取代的价?,没有一个?段??是另一个?段的准?。尤其儿童期,原是身心生?最重要的?段,也?是人生中最幸福的?光,教育所能成就的最大功德是?孩子一个幸福而又有意?的童年,以此?他?幸福而有意?的一生?造良好的基?。然而,今天的普遍情形是,整个成人世界??把自己渺小的功利目??加?孩子,?赶他?到功利??上拼搏。我担心,在他?未来的人生中,在若干年后的社会上,童年价?被野蛮剥?的?果不知会以怎?可怕的方式??出来。

  三教育的目的是?学生?脱??的奴役,而非适???

  ?是西塞?的名言。今天的情形恰好相反,教育正在全力做一件事,就是以适????目?塑造学生。人在社会上生活,当然有适???的必要,但?不?是教育的主要目的。蒙田?:学?不是?了适?外界,而是?了丰富自己。孔子也主?,学?是“?己”而非“?人”的事情。古往今来的哲人都??,学?是?了?展个人内在的精神能力,从而在外部??面前?得自由。当然,?只是一?内在自由,但是,正是凭借??内在自由,??独立人格和独立思考的能力,那些?秀的灵魂和???于改?人?社会的???生了?大的作用。教育就???促?内在自由、?生?秀的灵魂和???造条件。如果只是适???,要教育做什?!

  四最重要的教育原?是不要?惜??,要浪???

  ?句?出自?梭之口,由我?今天的?多耳?听来,?直是??。然而,?梭自有他的道理。如果?教育即生?,那?,教育的使命就??是?生?提供最好的?境。什?是最好的?境?第一是自由的??,第二是好的老?。在希腊文中,学校一?的意思就是?暇。在希腊人看来,学生必?有充裕的??体?和沉思,才能自由地?展其心智能力。?梭?其惊世?俗之????:“?用光?比虚?光??失更大,教育?了的儿童比未受教育的儿童离智慧更?。”今天?多家?和老?唯恐孩子虚度光?,?迫着他?做无?的功?,不?他?留出一点儿玩耍的??,自以??就是尽了做家?和老?的?任。?梭却?你:什?叫虚度?快?不算什???整日跳跑不算什???如果?足天性的要求就算虚度,那就?他?虚度好了。

  到了大学?段,自由??就更重要了。依我之?,可以没有好老?,但不可没有自由??。?到底,一切教育都是自我教育,一切学?都是自学。就精神能力的生?而言,更是如此。我?成?翰?亨利的看法:?于受?基?教育的?明学生来?,大学里不妨既无老?也不考?,任他?在???里自由地??。我要和?伯?一起?息:全世界的?架上??了精神的美味佳肴,可是学生?却被迫去?那些毫无??的乏味的教科?。

  五忘?了?堂上所学的一切,剩下的才是教育

  我最早在?因斯坦的文章中看到?句?,是他未指名引用的一句俏皮?。随后我??,它很可能脱胎于?特海的一段?述,大意是:抛?了教科?和听?笔?,忘?了?考?背的??,剩下的?西才有价?。

  知?的??是很容易忘?的,一旦需要它?,又是很容易在?中?到的。所以,把精力放在?住知?的??,既吃力又无价?。假定你把?堂上所学的?些?西全忘?了,如果?果是什?也没有剩下,那就意味着你白受了教育。

  六大学?是大?云集之地,?青年在大?的熏陶下生?

  教育的真?不是?授知?,而是培育智力活?的??、独立思考的能力等,?些智力上的素??然是不可像知?那??授的,培育的唯一途径是受具有??素?的人??不妨??地称之?大?的熏陶。大?在两个地方,一是在???的?架上,另一便是在大学里,大学??是活着的大?云集的地方。正如?特海所?:大学存在的理由是,?有一批充?想象力的探索知?的学者,使学生在智力?展上受其影响,在成熟的智慧和追求生命的?情之?架起?梁,否?大学就不必存在。

  今天的大学争相?榜所?“世界一流大学”,???了??硬指?。其?,事情本来很??:最硬的指?是教?,一个大学?有一批心灵高?、??智慧的一流学者,它就是一流大学。否?,校舍再大,楼房再气派,??再先?,全都白搭。

  七教???把学生看作“目的”而不是“手段”

  ?是?素?正确的?生?系?定的原?。他指出,一个理想教?的必?品?是?他的学生,而?的可靠征兆就是具有博大的父母本能,如同父母感?到自己的孩子是目的一?,感?到学生是目的。他??:教??学生???于?国家和教会。??今日的情况,我要?充一句:更???于?金?和名利。今日一些教?恰恰是以名利?唯一目的,明目?胆地把学生当作?取名利的手段。

  教?个人是否?学生,取决于?个教?的品德。要使学校中多数教?把学生看作目的而不是手段,?必?建立以学生?目的的教育体制。把学生当作手段的行径之所以大量得逞,重要原因是教??力?大,手握决定学生升???之大?。所以,我?同?因斯坦的建?:?教?使用?制措施的?力??尽可能少,使学生?其尊敬的唯一来源是他的人性和理智品?。与此相?,便是?大学生尤其研究生的?利,在教学大??可的范?内,可以自由??老?和?程,可以改??庭,另就高明。

  考核教?也?主要看其是否得到学生的?戴,而非是得到行政部?的青?。像?在??,教?有本事活?到大笔科研??,就有多招学生的?力,就有?学生替自己打工的?力,否?就受气,甚至被剥??学生的?利,在??体制下,焉有学生不??手段之理。




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投稿者: teacup.運営 投稿日:2018年 7月17日(火)16時29分11秒 47.91.234.40  通報   返信・引用

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